Plíživost totalit

Definice pravice&levic

Nebezpečné věci

Demokratičtí pokrytci

Negativa facebooku

Iluze racionality

Duševní vlastnictví

Znalci správna

Základní principy

Robinhoodismus

Škodí internet?

Zákaz hotovosti

Hnus kolektivismu

Zelené vraždění

Nevoluce

Až se k nám právo...

Socialní inženýři

Kolektivní rasismus

Nebezpečí aktivismu

Letní čas? Zlo.

Mlácení rasismem

Neviditelná ruka trhu

Zásadní

V životě se snažím řídit principy. Je totiž velice snadné zaujmout zlé postoje, když člověk nejde do hloubky toho, co vlastně vyznává.
V této sekci jsou tedy jednak články, jimiž popisuji nějaké principy - ať již ekonomické (robinhoodismus), morální (rasismus kolektivní viny) či jiné, a druhak rozsáhlejší elaboráty na nějaké téma, které z mých postojů, zásad a principů vycházejí.
Byla vytvořena v prvé řadě proto, aby se důležité články neztrácely v hlubinách blagu - teď bude to důležité a hlubší koncentrováno zde, nu a blag bude ponechán pro banality každodenního života.
Všimnete si, že žijete v totalitě? Aneb "80 let od konce Výmarské republiky"
06. 03. 2013

"Totalita" a "diktatura". Dvě slova s podobným významem i praxí. Během téměř čtvrtstoletí relativní svobody se mnozí snažili, aby se historie tentokrát už konečně neopakovala. Kdo jen chtěl, měl k dispozici nepřeberné množství dokumentů o tom, jak se k moci dostal Hitler, Lenin, Stalin i další hrůzovládci. Ale přesto -- nebo možná právě proto -- se spirála historie opět dostává nad bod, nad kterým stála před necelým stoletím. A Totalita se stala mlhavou představou z říše mýtů: něčím, co "se v naší vyspělé společnosti nemůže stát", "co už lidé nedopustí"...
Jenže přesně totéž říkali naši židé v roce 1937....

Číst celý článek


Definice pravice a levice
12. 02. 2013

Pravice a levice. Dva politologické pojmy, pod nimiž se skrývá tolik zavádějících informací. Všichni přeci vědí, že "pravice" znamená sobecké, konzervativní boháče, zatímco "levice" altruistické, pokrokové dělníky. Jenže jak už to bývá s "obecně rozšířenými" pravdami, empirický vývoj tato tvrzení staví na hlavu.
Pojďme se tedy podívat na to, jak se "pravici" a "levici" v průběhu dějin různí lidé snažili definovat, jak jejich definice padaly... A jestli to je možné definovat lépe....

Číst celý článek


Nebezpečné věci -- aneb o kultuře strachu a zakazování
18. 01. 2013

Protekcionisté považují všechny občany za děti, které je záhodno celoživotně zakonzervovat v nedospělém stavu, kde budou zcela závislé na státu a nikdy nedostanou příležitost se chovat zodpovědně i kdyby toho skrze své skutečné rodiče byly schopny, protože jim vše, co by jen teoreticky mohlo být nebezpečné, bude zakázáno.
Kvůli tomu razí všemi kanály kulturu strachu: když uvidíte "nebezpečnou věc", jako sportovní auto nebo zbraň, máte se vyděsit a utéct. Rozhodně nemáte být schopni s ní kvalifikovaně zacházet.
Recenzent a komentátor NutNFancy s tím zásadně nesouhlasí a ve svém komentáři propaguje hodnoty dob nedávno minulých: kombinaci dovedností, soběstačnosti a osobní zodpovědnosti.
...

Číst celý článek


O Demokratech a Republikánech -- aneb kdo je tady rasista
03. 01. 2013

Americkým demokratům se povedlo přesvědčit širokou veřejnost, že oni — samozvaní liberálové a progresivci — hájí práva menšin, kdežto republikáni a konzervativci jsou ti "hnusní rasisti" a "bigots".
Vtipné na tom je, že ve skutečnosti je tomu přesně naopak: demokraté vždy přihlíželi k rase a naprosto nestáli o rovnost všech před zákonem. To se netýká jen jejich dnešního konceptu "dobrého rasismu" alias "pozitivní diskriminace" — ten je až důsledkem chytrého tahu prezidenta-demokrata Lyndona Johnsona, který se na palubě Air Force One nechal slyšet: "Zařídím, že negři budou volit demokraty dalších 200 let." Demokraté byli rasisté od počátku a v jejich rasismu spočívá i řada projevů jejich politiky, zákazy zbraní nevyjímaje: už tehdy šlo demokratům v prvé řadě o to, aby měli "jejich lidé" monopol na moc nad ostatními.
Podívejme se tedy na kus levičáckého pokrytectví: nechť se bigotní a rasističtí "liberálové", "progresivci" a "demokraté" najedí vlastních soudů....

Číst celý článek


Negativa facebooku - aneb proč na něm nejsem a nebudu
16. 08. 2012

Nedávno se mne jedna známá zeptala, proč vlastně nejsem na Facebooku. Jelikož se jedná o otázku komplikovanou a já neměl dost času na promyšlení, vypustil jsem akorát jakýsi slabomyslný blábol - standardní to můj výstup, když mluvím aniž bych si stihl promyslet odpověď.
Leč otázka je to dobrá a zasluhuje si zpracování. Co mám proti inzerování se na Facebooku a proč tak "divně" dbám na soukromí, kterému tajné služby, němečtí psychologové i zakladatel Facebooku sám vyhlásili absolutní válku (a proto se sami schovávají)?
Tato stránka tedy postupně a uceleně rozebírá koncept soukromí; moc skrze informace; profilování; inherentní negativa sociálních sítí; persekuci skrze Facebook; negativa rozpoznávání obličejů a v neposlední řadě i vynucování konformity skrze dohled a konce, jakých ta konformita může dojít....

Číst celý článek


Iluze racionality
24. 04. 2012

V jedné diskusi se opět vyskytnul člověk, který se jal tvrdě bít ostatní po hlavách argumentem, že jejich postoje "nejsou racionální". Jelikož jsem nemohl najít krásnou diskusi na toto téma mé osoby s Coyotem na DFENSu, kde jsme koncept racionality poněkud podminovali, musel jsem to sepsat znova.

Racionalita je pěkný buzzword, ale to je asi tak vše. Logicky se totiž dá dospět k tomu, že je "racionální" buď úplně vše, nebo naopak vůbec nic.
Je láska racionální? Je to kombinace neřízených chemických procesů, které se později přemění na emocionální vazby. Mnohdy je v opozici s tím, co by bylo "racionální" - ale přitom přináší užitek, protože nasycuje emocionální potřeby. Je racionální si pochutnat na steaku s hranolky namísto toho, aby člověk každý den jedl hnusnou syntetickou kaši, obsahující optimálně...

Číst celý článek


Duševní vlastnictví že neexistuje? Ne a ano. /kompilát z diskusí/
22. 02. 2012

Na DFENSu, FinMagu a u Svobodných jsem diskutoval IP. Stěžejní myšlenky jsem koncentroval na tomto místě.

Mám to, že je v prvé řadě nutno důsledně rozlišovat mezi myšlenkou či konceptem a piplavou a nádenickou prací, která onu myšlenku či koncept rozvine ve funkční produkt; stejně tak je potřeba rozlišovat mezi inspirací, kdy je někdo existencí byť nového a unikátního vynálezu či konceptu puzen k tomu, aby vlastním úsilím a vlastním vývojem vytvořil něco podobného - a okopírováním, kdy někdo s minimem úsilí získá plody cizí práce.

Stejně tak definice vlastnictví jako toliko "unikátního statku" je dle mého mínění velice nešťastná. Pokud se všude budou válet třeba identické flétny v neomezeném množství a já si jednu vezmu, podle takového konceptu ji nemohu vlastnit; a protože jich mám k...

Číst celý článek


Znalec versus náckové? Nikoli - jediný správný názor versus svoboda slova
10. 01. 2012

Poznámka: ač se zde zastávám svobody projevu, svobodu toho, co může člověk vypustit z úst nepokládám za absolutní; proto zde rozebírám i hranice svobody slova.

Vody českého internetu rozvířil další škandál. Právník jisté slečny Šlégrové, Petr Kočí, podal námitku pro podjatost proti soudnímu znalci Mazlovi. Hlavními důvody jsou ekonomická závislost na zadavatelích posudků (znalec si žije nad poměry svého platu, takže je závislý na dohazování deseti- až stotisícových honorářů za znalecké posudky o extremismu), zapojení znalce do politiky skrze stranu TOP09 a až v poslední řadě možné ovlivnění židovským původem, protože - slovy Tomáše Peciny,...

Číst celý článek


Základní principy: reloaded
11. 08. 2011

V průběhu života jsem došel k závěru, že se k jakékoli (komplexnější) problematice či systému (technickému, ideologickému či filosofickému) dá přistupovat v zásadě dvěma způsoby: z vnějšku - kdy se člověk snaží uchopit část již rozvinuté problematiky a jejím rozvinutím se někam dopracovat -, či zevnitř - kdy se dotyčný snaží pochopit základní princip, skrze který je ona problematika vybudována; na jehož základě funguje.

Sám jsem jaksi bytostně založen na snaze pochopit to, o co se zajímám; můj život a všechny moje analýzy se tedy opírají o (mnohdy nevyslovené, ale stále přítomné) otázky "proč" a "jak, namísto toho, abych se spokojil s konstatováním "co" a operoval s obrovským množstvím informací, na které bych ale nahlížel "z vnějšku", bez pochopení jádra.
Jinými slovy,...

Číst celý článek


Robinhoodismus - aneb o kontraproduktivnosti násilné solidarity
13. 04. 2011

Due to sheer number of google-translation requests, I made somewhat improvized english version: "Robinhoodism" or "On the contra-productiveness of social benefits"

V jedné diskusi se můj oponent - utilitaristický kolektivista, snažící se o "obecné blaho" - vyjádřil v tom smyslu, že je dobré lidem násilím (zákonem) sebrat 30 Kč a dát je bezdomovci/potřebnému. Protože ten (chudý) bezdomovec z nich přeci bude mít vyšší užitek, než (bohatí) vy.
Tak jsem mu napsal oponenturu, založenou - jak je mým dobrým zvykem - na základních principech, protože ty jsou - narozdíl od konkrétních implementací - univerzální a tudíž důležitější; tu jsem pak dnes trochu rozvedl a vzniklo
...

Číst celý článek


Internet a degenerace lidstva
24. 03. 2011

Nedá mi to, abych nezareagoval na článek "sjednocený svět na hoře odpadu" od Davida Nováka. Jako člověk, který díky vlastnímu zapojení zná většinu z toho, co autor článku kritizuje - od "informační hromady odpadu" přes "virtuální hospody" až po publikování článků pod přezdívkou bych asi mohl být apriori v opozici, nicméně není tomu tak - s mnohými hledisky autora (zejména co se týče toho, jak internet ovládá osobní životy a požírá čas) totiž souhlasím. Náš pohled rozchází nad několika tvrzeními, na které bych zde rád předestřel jiný náhled - jedná se mi o jakési "degenerativní vlivy" samotné existence informací na internetu.
Autor původního článku mimo jiné soudí, že nesmírné množství snadno dostupných informací neznámé kvality, stejně jako absence jakýchkoli "garantů" (redakčních rad a zvučných...

Číst celý článek


Zákaz hotovosti podruhé a potišeji - aneb hurá do totality
10. 03. 2011

Upozornění: tento text je worst-case scenario, reflektující snahy některých subjektů. Budoucnost může a patrně bude vypadat jinak - kupříkladu teď se všude rozlézá starý komunistický mor jménem "každý podle svých možností, každému podle jeho potřeb" v rámci různých "Occupy", "Anonymous" a "základní příjmy".

Pamatujete ještě, jak se v červnu minulého roku Švédské banky, odbory a policie snažily zakázat jakékoli platby v hotovosti? Tehdy tyto zájmové subjekty zahájily masivní zastrašovací kampaň zhruba v duchu "když nebudete platit kreditkou, někdo vás přepadne a zabije" (samozřejmě to podaly pozitivisticky, aby to...

Číst celý článek


/Z diskuse/ - kolektivismus versus individualismus
20. 02. 2011

V jedné diskusi jsem zformuloval základní boj dvou v západním světě dnes nejvýznamnějších ideologií: individualismu a kolektivismu. A jelikož se mi můj příspěvek docela líbil, uložil jsem si ho - mírně upravený - i na blag.

Když jdete trochu do hloubky, nakonec to - jako ostatně vždy - skončí u onoho prastarého souboje "individualismus versus kolektivismus".
Individualismus říká, že každý jedinec má tři přirozená práva - právo na život, osobnost a vlastnictví (osobnost je rozvedením života a vlastnictví rozvedením osobnosti), přičemž svoboda každého končí tam, kde začíná svoboda jiného. Kolektivismus říká, že jedinec nemá žádná práva - je nepodstatným kolečkem v mašinérii celku (kolektivu), přičemž jeho život, svoboda i práva jsou zeshora a násilím řízeny tak, aby přinášel co největší užitek...

Číst celý článek


Zelené vraždění
09. 02. 2011

Aneb "Je environmentalismus pouze jinou formou eugeniky?"
Tento článek má dvě části: důkazovou, která se vztahuje k videu, na které jsem narazil na stránkách reformy.cz a bez jehož shlédnutí je jeho první sekce celkem k ničemu. Podívejte se tedy prosím na něj a až pak pokračujte k důkazům (české titulky se zapínají skrze tlačítko v pravém dolním rohu)
Druhá část článku se pak zabývá radikálním enviromantalismem - Zelení totiž už naprosto nepokrytě hlásají, že je nutno vraždit lidi.

Část první: Eugenika, Rockefeller, UNESCO

...

Číst celý článek


Křesťanská evoluce? Epic fail
01. 01. 2011

Nedávno jsem se opět krátce zamýšlel nad tím, že se papež přidal k podporovatelům evoluční teorie - a vůbec obecně nad tím, že někteří křesťané mírně inklinují ke gnosticismu a věří, že evoluční teorie skutečně proběhla tak, jak je prezentováno jen s tím rozdílem, že ji "nastartoval" Bůh.
Inu, já s tím souhlasit nemohu - a to ze dvou důvodů: jednak stojí celá evoluční teorie na prokazatelně naprosto vadném základě, protože odporuje teorii informace, odporuje empirickému pozorování a odporuje dokonce sama sobě, pročež by dost dobře nemohla proběhnout; druhak - a to je důležitější - jsem se již setkal s důsledky víry v evoluční teorii, které jsou skutečně destruktivní - nebýt evoluční teorie o vývoji druhů, dost možná by nedošlo ani k Holocaustu. Ale jedno po druhém....

Číst celý článek